История Древнерусского искусства Изобразительное искусство Твери.

Изобразительное искусство Твери известно только по произведениям иконописи и миниатюрам в рукописях. Икон тверского происхождения дошло до нашего времени не так уж мало. Но сложность их изучения состоит в том, что все они оказались отторгнутыми от тех художественных ансамблей, в состав которых когда-то входили, рассредоточены по разным уголкам русской земли, а принадлежность многих из них к тверской школе остаётся до конца не доказанной.

Вероятно, наиболее древними уцелевшими тверскими иконами являются «Борис и Глеб» из Савво-Вишерского монастыря (первая треть XIV в.) и «Спас» (первая половина того же столетия). Изображение Бориса и Глеба восходит к традициям домонгольского владимиро-суздальского искусства. Однако некоторые детали — техника окончательной отделки ликов, а также стремление иконописца показать психологическую индивидуальность персонажей — несут в себе новизну. Разновременные приёмы ощущаются и в изображении Спаса, полуфигура которого развёрнута в пространстве, а пластика лика отличается заметной жёсткостью.

Разнообразие видов и перспективные эффекты принесли равновесие отношениям между горизонтальным пространством площади и вертикалью микеланджеловского купола. Вместе с тем Бернини планировал и третье крыло, которое закрывало бы пространство площади наподобие театрального занавеса, но оно не было реализовано. Карло Модерно завершил проект собора Святого Петра, включив добавление продольного корпуса с нефами к микеланджеловской центрально-купольной постройке. Новое пространство кажется входом, ведущим к более ранней части собора и великолепному подкупольному пространству.