В картине «Апостол Андрей и Святой Франциск Ассизский»
(1590— 1595 гг.) Эль Греко поместил рядом ученика Иисуса Христа и итальянского
святого, жившего в XIII в. Тем самым он обратился к традиции сцен «святого собеседования»,
широко известных в итальянской живописи эпохи Возрождения. На подобных картинах
изображали людей, никогда не встречавших друг друга в земной жизни, но, согласно
христианским представлениям, на небесах пребывающих в духовном общении. Апостол
Андрей опирается на косой крест, на котором он был распят, а на руках Святого
Франциска ясно видны стигматы. Стигматы (от греч. «стигма» - «укол», «рубец»)
- кровоподтёки или язвы, непроизвольно появляющиеся на теле некоторых глубоко
верующих людей в тех местах, где у распятого Христа были раны от тернового венца
и гвоздей. Таким образом, в сцене собеседования святых ощущается незримое присутствие
Спасителя. Интересно, что в картине нет характерных для Эль Греко сочных красных
или жёлтых пятен; колорит, основанный на нежных серо-голубых и зелёных тонах,
создаёт настроение покоя, умиротворения.
Изображения святых - значительная
часть творческого наследия Эль Греко (это характерно и для всей испанской живописи
в целом). Особенно удавались ему парные композиции, построенные на противопоставлении
разных характеров и темпераментов. В картине «Апостолы Пётр и Павел» (1614 г.)
задумчивость и грусть Петра оттеняют горячую энергию и властность Павла.