Искусство
Фландрии В XVII в. художественные традиции нидерландского искусства продолжались
во Фландрии и Голландии. На их основе сложились родственные, но самобытные фламандская
и голландская школы живописи. Причиной такого разделения послужила драматическая
история Нидерландов во второй половине XVI в.
Питер
Пауэл Рубенс (1577-1640)
Автопортрет
с женой Изабеллой Брандт («Жимолостная беседка»)
«Водружение
креста»
«Похищение дочерей Левкиппа»
и «Битва греков с амазонками»
«Охота
на гиппопотамов и крокодилов»
Большое
количество заказов
Портрет Изабеллы
Брандт Приблизительно 1625 г. датируется портрет Изабеллы, жены художника.
Она изображена в открытом чёрном платье. На заднем плане тревожно догорает закат.
Этот торжественный фон оттеняет живое и тонкое лицо с удивлённо приподнятыми бровями,
блестящими тёмно-карими глазами, трогательными ямками на щеках. Несомненно, греки
стремились к совершенству. Представления о прекрасном в архитектуре были высказаны
ими в разработке ордера и периптера. В их образах было преодолено все множество
противоречий. На основе этих реальных образов сложился уровень требований к архитектуре,
сложились эстетические воззрения. В сравнениях и противопоставлениях значимых
воздействий, через
то общечеловеческое, что делает архитектуру понятной спустя сотни лет, язык
архитектуры способен раскрыть - общие социальные идеи, и то, что делает произведение
архитектуры неповторимым. Поверхности
вращения начертательная геометрия инженерная графика
Автопортрет
«Возчики
камней»
Елена Фоурмен и «Шубка»
Итальянская манера масляной живописи
Техника живописи различных мастеров
«Портрет
камеристки инфанты Изабеллы»
Серии
картин «Жизнь Марии Медичи» В 1622 г. Рубенс во главе армии помощников приступил
к большой серии картин «Жизнь Марии Медичи» - по заказу самой Марии Медичи (1573-1642)
- матери французского короля Людовика XIII. Живопись
русского Средневековья — фреска, мозаика, икона — неизменно вызывала и продолжает
вызывать огромный интерес у любителей искусства и учёных всего мира. Ежегодно
миллионы людей приезжают в Новгород Великий или Киев, чтобы насладиться в древних
соборах фресками средневековых живописцев.
«Кермесса»
Ян
Брейгель
Йос де Момпер
Антонис
ван Дейк (1599-1641) Антонис ван Дейк вырос в многодетной семье богатого антверпенского
купца. С десяти лет он начал обучаться живописи, с 1б17 г. был ближайшим помощником
Рубенса, а в 1618 г. стал членом гильдии Святого Луки. В первых дошедших до нас
самостоятельных работах ван Дейка («Коронование тернием», около 1620 г.; «Святой
Мартин и нищие», 1620—1621 гг.) уже сформировался характерный для него художественный
почерк — мелкие, но энергичные мазки образуют плотные, насыщенные красочные пятна.
«Портрет кардинала
Гвидо Бентивольо»
«Портрет маркизы
Бальби» и «Портрет Филиппа ле Руа, сеньора де Равель»
Портреты
короля Карла I Стюарта
«Портрет
Филадельфии и Елизаветы Уортон»
Якоб
Йорданс(1593-1678) Якоб Йорданс делит с Антонисом ван Дейком славу наследника
Питера Пауэла Рубенса. И ван Дейк, и Иордане испытали влияние его многогранного
творчества. Однако и утончённому ван Дейку, и простодушному, грубоватому Йордансу
одинаково не хватало здоровой умеренности Рубенса.
«Бобовый
король»
«Сатир в гостях у крестьянина»
и «Диоген»
Франс
Снейдерс(1579—1657) Франса Снейдерса называют «Рубенсом натюрморта», настолько
ярок его вклад в традицию этого жанра фламандской живописи. В знаменитой серии
«лавок» - «Рыбная лавка», «Фруктовая лавка», «Натюрморт с лебедем» (1613— 1620
гг.) и другие полотна — художник изобразил столы, переполненные всевозможной снедью,
чаше всего дичью или рыбой.
Ян Фейт
Адриан
Браувер (1605 или 1606-1638) Адриан Браувер был сыном живописца-протестанта
из фламандского городка Ауденарде. В 1621 г. он переселился в голландский город
Харлем, где сначала учился художественному ремеслу у портретиста Франса Халса,
а с 1627 г. стал работать самостоятельно. В 1631 г. он переехал в Антверпен и
был принят в гильдию Святого Луки.
Картины
комического жанра
Давид
Тенирс Младший
Искусство
Италии
На развитие итальянского искусства с середины XVI до конца XVII
в. оказывала воздействие Контрреформация — движение в католическом богословии,
политике и культуре, направленное против Реформации. Главным оружием Контрреформации
стала инквизиция — не подчинявшиеся светским властям церковные суды, призванные
бороться с инакомыслием. Однако, наблюдая распространение протестантизма в Европе,
наиболее дальновидные деятели Церкви призывали защищать позиции католицизма, не
преследуя протестантов, а создавая новую систему духовного воспитания человека.
Искусство
Испании XVI-XVII веков
В конце XV в. завершилась Реконкиста (война за
освобождение Пиренейского полуострова от арабского владычества, длившаяся почти
восемь веков) и образовалось единое Испанское королевство. В XVI в. активная военная
политика, и прежде всего захват огромных территорий в недавно открытой Америке,
превратила Испанию в одну из богатейших европейских монархий. Однако процветание
длилось недолго — уже в конце столетия страна переживала экономический упадок,
а в войнах с Англией XVI—XVII вв. она утратила господство на море.
Искусство
Голландии
В 1581 г. жители Северных Нидерландов после многолетней войны
за освобождение из-под власти Испании провозгласили независимую Республику Соединённых
провинций. Среди них в хозяйственном и культурном отношении лидировала Голландия,
поэтому так вскоре стали называть и всю страну. Общественное устройство новых
Нидерландов мало изменилось в сравнении с XVI в., но в духовной жизни последовали
значительные перемены. Государственной религией стал кальвинизм. Кальвинизм -
течение в протестантизме. Назван по имени его основателя — французского богослова
Жана Кальвина (1509-1564). Это вероучение не признавало икон и вообще церковного
искусства.
Искусство Франции
В
XVII столетии во Франции установилась особая форма государственного устройства,
названная позднее абсолютизмом. Знаменитая фраза короля Людовика XIV (1643—1715
гг.) «Государство — это я» имела под собой весомое основание: преданность монарху
считалась верхом патриотизма. Королевской власти подчинялась и религиозная жизнь
страны. Католическая Церковь во Франции стремилась быть независимой от Папы Римского
и во многих вопросах действовала самостоятел